הסמ”ע שם מעיר הערה אחרת. ואכמ”ל. לגוף שאלתך.

חמורה עבירה לשמה, שכוונה ורצון עמה. מעבירה הבאה עם צורך או תאוה, שפשע אליה לא נלווה.

א. הרבנים הראשיים . ב. צריך להתחשב בדעות

מצוות התורה, בנוסף לחכמה העצומה הטמונה בהן, הן גם מלאות בסודות נשגבים המאירים בכל העולמות, ושורשיהן מגיעים עד למקומות העליונים ביותר. לפיכך, אין להתייחס לדיני התורה רק בראיה שכלית שמתקבלת על לב האדם, אלא יש לעשות את הדברים כפי ציווי ה’ גם אם ההגיון אינו מבין אותם.

החילוק בן זמן התלמוד לזממנו הוא (בעיקר) מפני

בדור שלנו הגיענו למצב שכתוב בתהלים “אשר חרפו

לרגל מלאות חמישים שנות אור לירחון "אור תורה", יצאנו לשרטט קוים לדמותו של הירחון המיתולוגי שעל שלחנו מסובים זה כיובל שנים (התשכ"ח-התשע"ח) רבנן ותלמידיהון מכל גווני הקשת * בראיון מפתיע ונדיר עם עורכו האגדי של הירחון הוותיק זה חמשה עשורים – רבי ישראל כהן שליט"א, מגלה הרב העורך סודות כמוסים משולחן עורך, מספר על קורותיו של הירחון, על ייחודיותו, ובעיקר מגלה את סוד הצלחתו * ליהודים היתה אורה, זה אור תורה *

פירושו של הרב עדין שטיינזלץ על הרמב”ם |

שיחה לפרשת נצבים מפי מורנו הרה”ג רבי צמח

אני עיינתי בזממנו בספר עלי הדף מהדורא ראשונה

במצב העכשווי שבגלל שאתה לא מוציא את הכלב

הפעם אקדיש טור זה לזכרו של סב סבתי